Amerikkalaisnäyttelijä Sydney Sweeney keikisteli alasti urheiluvedonlyöntisovelluksen mainoksessa. Sukupuolten tasa-arvon kannattajien keskuudessa alettiin kiistellä. Onko vapaalla ja vahvalla nykynaisella oikeus esineellistää itsensä ilman paheksuntaa?
Oikean suhtautumistavan vaikeus
Muistan kun laulaja Christina Aguilera aiheutti feministeille päänvaivaa 2000-luvun alussa. Erittäin lahjakas ja menestynyt nuori laulaja esiintyi musiikkivideoillaan provokatiivisen paljastavissa vaatteissa. Mikäli niitä asuja voi vaatteiksi edes kutsua. Tarkoituksena oli nimenomaan paljastaa niin paljon kuin mahdollista, minkä seurauksena jotkut asut olivat kekseliäisyydessään lähes naurettavia.
 |
| Kuva: Unsplash / Vitaly Gariev |
Jotkut feministit paheksuivat viihdeteollisuutta joka esittää naisen seksiobjektina. Toiset muistuttivat, että Aguilera itse oli suostunut ja omien sanojensa mukaan jopa halunnut esiintyä paljastavissa asuissa, koska halusi rikkoa rajoja. Eikö sekin tavallaan ole feminismiä, että tekee itse omat valintansa, rohkeasti, sovinnaisuuden rajoja rikkoen?
Kaksi vuosikymmentä on vierähtänyt, ja nyt feministeistä suuri osa ajaa jo seksityöläisten oikeuksia ja jotkut ovat jopa itse ryhtyneet Onlyfans-yrittäjiksi.
Näyttelijä Sydney Sweeneyn riisuutuminen mainokseen, jonka kohderyhmä on suurimmaksi osaksi miehet, aiheutti kuitenkin taas kohun ja kiistelyä.
Voiko oikea tasa-arvon kannattaja tai oikea feministi vastustaa sitä, jos nainen itsenäisesti käyttää vapauttaan itsensä esineellistämiseen? Vai pitäisikö kysyä niin päin, voiko oikea tasa-arvon kannattaja tai feministi hyväksyä sen? Mikä on oikea suhtautumistapa nykyaikana?
Kristittynä tasa-arvon kannattajana olen rauhallinen monenlaisten somekohujen myllertäessä ympärillä. Oikean suhtautumistavan perusta on ikivanha, ja se löytyy Raamatusta: haureus, jota sekä Sweeneyn tempaus, Aguileran provokaatiot että Onlyfans-yrittäjyys ovat, on synti.
Sallittua mutta epäviisasta
Jos Sydney Sweeney tai Onlyfans-yrittäjä kysyisi minulta, onko OK paljastella itseään ja tehdä itsestään seksiobjekti, vastaisin kieltävästi. Maallisen lain edessä, Yhdysvalloissa ja Suomessa, sellainen kuitenkin on sallittua, ja minun kristittynä on elettävä sen kanssa.
Mutta voin osallistua keskusteluun ja sananvapauden nojalla tuoda esiin näkemystäni, joka perustuu Jumalan sanaan.
Ensin siis pari sanaa haureuden synnistä. Sen jälkeen palaan näihin ilmiöihin osana laajempaa yhteiskunnallista keskustelua.
Ei Jumala ole ihmisten kiusaksi kieltänyt haureutta, siis siveettömyyttä, seksuaalista moraalittomuutta, vaan ihmisten suojelemiseksi. Hän haluaa ohjata meitä kunnioittamaan itseämme ja toisiamme. Emme ole esineitä emmekä kauppatavaraa, vaan Jumalan kuvaksi luotuja olentoja, ja tämä kaikki pätee sekä miehiin että naisiin. Kohtelemalla itseämme ja toisiamme kunnioittavasti, kunnioitamme myös Jumalaa.
Onko tosiaan niin, että nykyajan ihmisistä huomattava osa ei ymmärrä itsensä ja ruumiinsa esineellistämisen tuhoisuutta? Minusta on ihan ilmiselvää. Näen sen itsensä kaltoin kohtelemisen muotona, joka on seurausta rikkinäisyydestä (jota meissä kaikissa ihmisissä on) ja johtaa yhä syvempään rikkinäisyyteen. Onhan tätä tutkittukin, mikäli jotkut tarvitsevat tieteellistä todistusaineistoa asian ymmärtämiseksi.
Esim. pornonäyttelijät kärsivät huomattavasti yleisväestöä enemmän mielenterveysongelmista, kuten masennuksesta, traumaperäisestä stressihäiriöstä ja itsetuhoisuudesta. Mielenkiintoisena huomiona, vuonna 2009 alun perin julkaistussa tutkimuksessa kävi ilmi, että monille pornoalalla työskenteleville on kehittynyt vakava päihdeongelma, koska he ovat käyttäneet alkoholia, huumeita tai rauhoittavaa lääkitystä selviytyäkseen kuvauksista. He siis joutuvat turruttamaan itsensä että pystyvät altistamaan ruumiinsa pornografian välineeksi.
On paljon tekoja, jotka ovat maallisen lakimme edessä sallittuja, mutta jotka ovat epäviisaita ja äärimmäisen tuhoisia. Jumala haluaa suojella meitä niiltä. Jeesus mainitsee haureuden syntinä muiden joukossa:
"Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset." (Matt. 15:19; käännös 1933/38)
Henkilökohtainen on yhteiskunnallista
Joku voisi puuskahtaa, että aikamoisen hyppäyksen tein siirtyessäni Sydney Sweeneyn tv-mainoksesta pornonäyttelijöiden karuun todellisuuteen. Monet pornonäyttelijäthän ovat hyvin nuorina ajautuneet alalle, ja tutkimusten mukaan huomattava osa on jo lapsuudessaan kokenut seksuaalista hyväksikäyttöä. Sweeney puolestaan on menestynyt ja varakas aikuinen nainen, joka vain käyttää vapauttaan alastomuudella ja itsensä esineellistämisellä "leikittelyyn". Eihän näissä ole kyse lainkaan samasta asiasta, siis jos nyt sekulaarissa yhteiskunnallisissa keskustelussa jätetään sivuun tuo että kummatkin ovat haureutta.
On kuitenkin eräs näkökulma, josta katsottuna hyväosaisen Sweeneynkin "leikittelevä" itsensä esineellistäminen on tuhoisaa samalla tavalla kuin pornografia.
Vuosikymmeniä sitten feministeillä oli iskulause "henkilökohtainen on poliittista", millä he tarkoittivat, että naisten yksityiselämässään kohtaamat ongelmat eivät olleet heidän omia, henkilökohtaisia epäonnistumisiaan, vaan johtuivat yhteiskunnan poliittisista ja rakenteellisista valtasuhteista.
Mielestäni tuo ajatus, ehkäpä muodossa "henkilökohtainen on yhteiskunnallista", pitäisi uudelleen ottaa käyttöön, mutta siten, että sen logiikka kulkee toiseen suuntaan: meidän hyväosaisten vapaiden aikuisten naisten tulee ymmärtää, miten henkilökohtaiset valintamme vaikuttavat esim. tyttöjen elämään.
 |
| Kuva: Unsplash / Kateryna Hliznitsova |
Sweeney ja Onlyfans-yrittäjät ovat kyllä itse vapaita aikuisia naisia, jotka ovat tehneet omat valintansa, mutta nämä valinnat sekä niiden tuottama naisia esineellistävä kuvasto ja kulttuuri vaikuttavat tuhoisasti tyttöihin ja myös muihin naisiin, jotka eivät ole itse tehneet valintaa tulla esineellistetyiksi.
Tätäkin on tutkittu. Kun tytöt ja naiset altistuvat jatkuvasti kuvastolle, jossa naisen arvo mitataan ulkonäön ja seksuaalisen viehättävyyden kautta, he alkavat katsoa itseään ulkopuolisen silmin. Ilmiötä kutsutaan itse-esineellistämiseksi. Lisäksi tutkimukset osoittavat, että seksualisoitu kuvasto muuttaa sitä, miten miesten (ja muiden naisten) aivot käsittelevät naisen hahmoa. Kun nainen esitetään pelkkänä katseen kohteena tai paljaana pintana, hänet usein nähdään vähemmän inhimillisenä.
Omilla yksilöllisillä valinnoillamme leikitellä, käyttää seksuaalista valtaa, rikkoa sovinnaisuuden rajoja ja ansaita rahaa on seurauksia myös niille, jotka eivät ole näitä valintoja tehneet eivätkä edes ole sellaisessa asemassa että voisivat päättää elämästään itse, kuten on lasten ja nuorten kohdalla. Raamatussakin opetetaan, ettei oman vapauden toteuttaminen saa koitua muille kompastukseksi (1. Kor. 8:9), ja viettelyksistä Jeesus opettaa:
"Mahdotonta on, että viettelykset jäisivät tulematta; mutta voi sitä, jonka kautta ne tulevat! Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä." (Luuk. 17:1-2; käännös 1933/-38)
